Ariana; Geschichte der iranischen, iranischen, persischen und persisch geprägten Zivilisation. · Darius A. Kamali · Ssetndpoor1e9r8ui2bl788u1 3a737t9l4c.cu5r1ul12:5 m7al9ammF0 · Was ist Iran? Der strahlende Schatten Aryanas über die Jahrtausende Von: Arash Darius Kamali Man darf die iranische Zivilisation nicht allein auf die politischen Grenzen der heutigen iranischen, afghanischen, tadschikischen, kurdischen und kaukasischen Gebiete beschränken. Kulturell und historisch gesehen ist Iran Aryana Kshatra im Avestischen und Altpersischen (auch als arische Sprache bekannt) – oder, wie die späteren Sassaniden es nannten, „Eranshahr“ (das arische Reich) in ihrer mittelpersischen und Pahlavi-Sprache. Geografische Ausdehnung, Kultur. Der Begriff „Arier“ bezeichnet in diesem Zusammenhang keine Rasse, sondern eine Kultur und bedeutet wörtlich „das edle Volk“. Wie andere bedeutende Zivilisationen der Antike, etwa Griechenland und Rom, erstreckt sich der iranische/persische Einfluss über weite Teile der Erde – sowohl geografisch als auch zeitlich. Der indo-iranische Nexus Von den Ur-Indogermanen, den Vorfahren aller heutigen indogermanischen Sprachen, an umfasste die arische Kultur riesige geografische Gebiete und hinterließ eine einzigartige Signatur, beeinflusst von den vielfältigen Kulturen und Regionen, denen sie begegnete. Die prähistorischen Wanderungen der berittenen, streitwagenfahrenden iranischen/indoarischen Völker aus ihrer eurasischen Heimat nördlich des Schwarzen und Kaspischen Meeres südwärts in das iranische Hochland und nach Nordindien brachten die beiden Zivilisationen des vedischen Indiens und der zoroastrischen Sanrans sowie die gathischen Sprachen hervor. Die Meder: Architekten eines hybriden Reiches Die iranischen Meder, Kimmerier, Skythen und Perser siedelten sich auf dem iranischen Hochplateau an (dem sie ihren Namen gaben) sowie in Regionen, die seit Jahrtausenden die Heimat der großen mesopotamischen Reiche waren, von den Sumerern über die Babylonier bis hin zu den Assyrern. Als die iranischen Meder – Vorfahren der heutigen Kurden und enge Verwandte der Perser – diese großen und alten Zivilisationen, darunter die ehrwürdigen Elamiter, eroberten, schufen sie das erste hybride mesopotamisch-indogermanische Reich, das Westasien je gesehen hatte. Das Achämenidenreich: Eine multikulturelle Kosmopolis Unter dem Achämenidenreich (Hakhamaneshis) – entstanden durch den Zusammenschluss iranischer Perser und Meder mit den einheimischen Elamitern unter Kyros dem Großen – entstand das erste wirklich kosmopolitische, tolerante, multikulturelle, mehrsprachige, multiethnische und multireligiöse Reich der Welt mit proto-föderalistischen Strukturen. Dieses im Westen als erstes „Persisches Reich“ bekannte Reich beherrschte Dutzende von Nationen, vom ionischen Griechenland, Thrakien und Makedonien im Nordwesten bis zum Industal im Südosten und von Ägypten und Abessinien im Südwesten bis nach Skythien und Zentralasien im Nordosten. Mit dem Zentrum in der antiken und kosmopolitischen mesopotamischen Stadt Babylon umfasste das Reich Schätzungen zufolge 230 Jahre lang unter der Pax Persica (Persischer Frieden) fast 40 % der Weltbevölkerung. Kyros der Messias: Ein Befreier von Völkern Kyros der Große ist besonders bekannt für die Befreiung vieler unterdrückter Völker, darunter der Hebräer, aus der „babylonischen Gefangenschaft“. Deshalb wird er in der Bibel als „Messias“ bezeichnet. Spätere iranische Schahanschahs (Könige der Könige) bauten den Zweiten Tempel des hebräischen Volkes wieder auf. Theologisch wurde die alte Religion Judäas und der Hebräer durch die Übernahme zoroastrischer Konzepte grundlegend verändert. Dazu gehören das Jenseits, die individuelle Gewissensverantwortung (im Gegensatz zur kollektiven Schuld), der ethische und kosmologische Dualismus, das Paradies (Paradaija), die Hölle, der „Tag des Gerichts“ und andere Eschat-Konzepte. Diese Ideen wurden in den babylonischen Talmud der Hebräer integriert und sind Teil des Wesens aller abrahamitischen Religionen, einschließlich Christentum und Islam. Der Einfluss des Zoroastrismus auf die griechische Philosophie Das zoroastrische Gedankengut beeinflusste auch das vorsokratische Griechenland und wandelte die vorwiegend zyklische homerische Weltsicht degenerierender, fatalistischer Zyklen in ein ethisches Rahmenwerk um. Das amoralische homerische Ethos, dem zuvor ein Bewusstsein für das persönliche Gewissen fehlte, wurde vom Zoroastrismus tiefgreifend geprägt. Die erste Generation griechischer Philosophie und Wissenschaft entstanden in einer Zeit, als große Teile der griechischen Welt, darunter Ionien und Karien, iranische Kolonien waren. Griechische Denker wie Pythagoras, Heraklit, Platon, Aischylos, Herodot und Xenophon wurden stark von der iranischen Kultur beeinflusst. Das revolutionäre zoroastrische Konzept der Mazdayasna – der Liebe zur Weisheit – wurde von den Griechen direkt mit „Philosophie“ übersetzt. Ein Spiel der Throne Eranshahr: Das ritterliche Iran im Zeitalter der parthischen und sassanidischen Königshäuser In späteren Jahrhunderten war die Welt erneut zwischen zwei Supermächten aufgeteilt: den feudal geprägten parthischen und sassanidischen Reichen Irans auf der einen Seite und Rom-Byzanz auf der anderen. Das feudale, ritterliche iranische Reich von Eranshahr

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Eranshahr: Chivalric Iran in the Age of the Parthian and Sassanian Royal and Noble Houses
In later centuries, the world was again divided between two superpowers: the feudal Parthian and Sassanian Empires of Iran on one side, and Rome-Byzantium on the other. The feudal, chivalric Iranian realm of Eranshahr (i.e. the Aryan domain), protected by its heroic Seven Noble Houses, defensive great walls, heavily fortified castles, and armored mounted Asvaran (knights), successfully rivaled and held off Rome and Byzantium for 800 years—the longest rivalry between empires in human history.
The Spread of Mithraism, Manichaeism, Mazdakism and Christianity
During this era, Parthian Iran's Mithraism and Sassanian Persia's Manichaeism profoundly influenced the religious and philosophical consciousness of both Republican and Imperial Rome, helping shape what we now know as the Catholic Church. Saint Peter's Basilica itself is built on the site of an earlier Perso-Roman Mithraic temple. The date of Christmas (winter solstice) is derived from the Mithraic holiday Sol Invictus, still celebrated in Iran today as the night of Yalda/Chelleh. Countless Christian rituals and traditions seem to be partially or entirely Mithraic in origin. Even Saint Augustine, a Father of the Catholic Church, was a devotee of the Persian philosopher and prophet Mani for much of his adult life. And it was also during this era that the antinomian, proto-communist movement of the revolutionary figure, Mazdak briefly took over the apparatus of the Sasanian Imperial state.
Iranic Europe: The Influence of the Sarmatians and Alans
Even medieval European culture, from castles and knights in armor to Gothic architecture, chivalry, and the Troubadour movement, was significantly influenced by the mythology, folklore, and history of the northern Iranic tribes known as the Sarmatians (Sarmats) and their subgroup the Alans (i.e. Aryans/Iranians), who settled much of Central and Western Europe during the great Barbarian Migrations that took place during the decline and fall of the Western Roman Empire.
Iranic Sarmatians and Alans were present and participated alongside their Germanic Goth cousins during the sack and fall of Rome itself.
The Persian national epic Shahnameh (Chronicle of Kings) and the Caucasian Nart Saga share elements with the Arthurian legends of the Grail, central to Western European identity. Today, their descendants are the North Caucasian Ossetians, who call themselves the "Ironi" and proudly maintain their Iranic heritage, identity, and language.
Persian Influence on 'Islamic' Civilization
The now-global literature of the Thousand and One Nights (mistakenly labeled the "Arabian Nights") was primarily a collection of pre-Islamic Indian, Mesopotamian, Greek, Jewish, and Iranian stories gathered during Persia's pre-Islamic Sassanian dynasty.
The unmistakable silhouette of Islamic architecture, from the Persianate Taj Mahal in India to the Alhambra in Spain, is predominantly Persian/Iranian. Islamic architecture is an evolution and continuation of the earlier developments made by the Byzantines in the West and the pre-Islamic Parthian and Sassanian Persians in the East, who had mastered the monumental dome, arch, and vault to an unprecedented level before the birth of Islam.
Transforming Islamic Theology
Persian influence transformed the theology of Islam itself. From Salman the Parsi to the Mazdakite-influenced Sufism and the Ismaili Shiite movements of Hassan al-Sabah and the libertine sect of the Hashishin (assassins), subjugated Iranians reshaped Sunni Islam into a humane, esoteric, philosophical, mystical religion of love. This transformation culminated in the humanism of Persian poets, philosophers, mystics, and freethinkers such as Farabi, Saadi, Attar, Jami, Rumi, and Hafez.
The Scientific Golden Age
The so-called "Islamic" Golden Age, which created the 'scientific method,' Algebra, Trigonometry, Optics, and Chemistry, and contributed so much to Medicine, Astronomy, Geography, and Philosophy, was largely driven by Persian/Iranian scientists and thinkers. Many of these individuals were either secret Zoroastrians (derisively labeled as "Magusis" by their Muslim Arab rulers) or full-on freethinkers and libertines.
Influence on the European Renaissance
When this brilliant Golden Age was extinguished in Iran and the Abbasid East by the savage onslaught and Holocaust of Genghis Khan and his Mongol hordes, its discoveries and knowledge flowed through Byzantium, the Crusaders, and Muslim Moorish Spain and Sicily to Europe. This knowledge catalyzed the Italian and European Renaissance in the 15th century. Iranian philosophers and scientists such as Abu Ali Sina (Avicenna) and Zakaria Razi (Rhazes) were used as essential texts in European universities like Montpellier for over 500 years.
And traveling Persian scholars taught paining in Imperial China and Mathematics in Shogunate Japan.
Lingua Persica: The Late Persianate Cultural Sphere
From the 12th to the 19th centuries, Persian culture, literature, language, architecture, painting, music, manners, cuisine, and aesthetics were dominant not only in the Safavid Persian Empire but also in India, the Ottoman Empire, and Timurid, Turkic, and Mongol Central Asia, as well as the Caucasus. The literary, courtly, and administrative language of Mughal India in the East, the Seljuk and Ottoman Empires in the West, and the Turko-Mongol Khanates of Central Asia was Persian. Persian literature, mythology, and folklore became the Lingua Persica—the cultural language—from Delhi to Istanbul and from Baghdad through Esfahan to Samarkand, Bukhara and Merv.
And Iranian traders set up overseas colonies from Zanzibar East- Africa to Malibar on the Indian Ocean.
The Parsis of India
This is not to mention the earlier Parsi (i.e. Persian) Zoroastrian community that has lived as refugees in India since they emigrated from Iran following the Arab invasion of Sassanian Persia. These Parsi and Irani communities have played an enormously instrumental role in both the economy of India and in securing India's independence from Britain.
The Brilliant Shadow of Eranshahr Through the Ages
From the primordial, shamanistic, pagan Indo-European religions of Zurvan (the equivalent of the Greek Chronos) and Mithra (Mehr); to the Zoroastrian revolution of Mazdayasna (Philo-Sophie); to the esoteric Gnostic, Nestorian Christian, and Islamic Sufi traditions; to the exoteric, syncretic, universalizing religions of Manichaeism, the proto-socialist and antinomian Mazdakite movement, to Mahayana Buddhism, and the syncretic universalizing modern Bahai faith born in 19th century Iran—the various branches of the Iranian, Iranic, Persian, and Persianate cultural galaxy are an ever-present—if often invisible, forgotten, or suppressed—"empire of the mind," as well as of the heart and spirit.
My Aryana group and Persian Version podcast are devoted to discovering, discussing, disseminating, and sharing evidence and elements of the inexhaustible, historical but also still (miraculously) living, breathing, evolving legacy and heritage—of this realm of The Nobles.
—A. Darius Kamali 

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Iran, 5,200 years ago. This is what the oldest language in the world looked like. It is called Proto-Elamite. It comes from Ilam province in Iran. Human beings left Africa 55,000 years ago, and settled in this area. It is where civilization began.